大道之行，天下為公。

《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》《在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》等文中引用。

人民日報評論部解讀：

習總書記總書記在很多場合，都曾引用《禮記》里的這句話，表達共產黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。他在黨的十九大報告中再次強調，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。不忘初心，方得始終。因為這個初心，共產黨人堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，堅持以人民為中心的發展觀，堅持依靠人民創造歷史偉業。也因為這個初心，共產黨人永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，作為不斷前進的根本動力，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，矢志為民族復興不懈奮斗。隨著中國日益走近世界舞臺中央，習總書記也以“大道為公”，向國際社會宣示中國智慧、中國方案，彰顯出中國共產黨致力于打造共同繁榮的人類命運共同體的胸襟和視野。正如黨的十九大報告所指出的，中國發展不對任何國家構成威脅，中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。世界命運握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。中國共產黨和中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創造人類的美好未來。

▲習總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上作報告

出處及原典：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸；貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同�！�—《禮記-禮運》

內容釋義：

“大道之行也，天下為公”，是《禮記》謂孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的時候，天下為天下人所共有，因而可實現“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān,通“鰥”）寡孤獨廢疾者皆有所養”的“大同世界”。

“大道之行，天下為公”，是習總書記使用頻率很高的一則典故，多被用于闡述中國外交政策。他所講的“大道”，是全人類共同追求的“公平正義”等價值觀，而“天下”則指全世界。其蘊含的內容比原典中更深邃、更寬廣。

▲大道之行，天下為公。——孫中山書